对于阿娇这个人物，我确实是倾注了大量的同情心的。但作者的同情与里面强哥这个人物的同情
是有本质的区别的。

作者对阿娇的同情，表现在故事情节安排上，表现在主题思想的确立阐发上，表现在小说中蕴藏
着的一种强烈的人道主义的感情。

例如这一章的标题《不堪回首》就是来自李煜的《虞美人》之词”故国不堪回首月明中“。其中
的情调不言而喻。

而强哥对阿娇的同情，则更多的是表现在一个“情”字上。他们分手分了几次都没有真正的分开，
那种魂牵梦绕，是强哥对阿娇的爱不能泯灭的真实流露。当三姐一声召唤，立即就到深圳，这是
强哥对阿娇有情有义的表现。当然，阿娇对强哥也是念念不忘，一有事首先想到的，就是强哥。

区别这两者，你会从中读到更多的人生中的美好的东西。尽管这种美好在现实生活中很少，但作
者给了你。一本书放在那里，粗心人读不出什么真谛，只有细心地品味，便会收获很多。

[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-2 15:30 编辑 ]

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• woshilaogong 金币 +20 交流！ 2010-8-2 15:31

我也每天上网看图片。在打包下载区，有很多人体模特大尺度的私拍，你是否感兴趣？
你对以闫凤娇和冰冰为代表的模特私拍有什么看法。我很关注，想听听你的意见。

非常感谢前辈在百忙之中抽空指点迷津。此书始于强哥与阿娇相识，止于两人关系结束，正是
一个轮回。第64章，65章，写周五晚间的事情。第66章，写周六到周日下午三点半之前的事情，
然后强哥坐飞机离开深圳去上海，此一去不返，小说结束。明白了吧。强哥与阿娇分手的伏笔
到处都是，随便一找就是一个，依前辈的慧眼，不应该看不出来呀。可能是天气炎热，心气上
窜，不够仔细去想这事罢了。您看上面35楼的网友都看出来了。
但正是您的执着，让我又提前说出了后面的大概情节，其实不应该呀。

[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-2 22:25 编辑 ]

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• cangshubao 金币 +14 感谢交流 2010-8-3 04:59

首先，我们要弄清楚的是《情遗东门》是一部什么性质的小说。

    是一部爱情小说吗？回答：不是。

    是一部一味追求H的色情小说吗？回答：不是。

    那它是一部什么小说呢？

    回答：它是一部色情化的社会悲剧小说。落脚点在“社会悲剧”四个字。

    因此，它不能按照你的思路去写。因为你的思路是写“爱情小说”的思路。


    既然是“社会悲剧”小说，它的的主题是什么呢？
   
    那就是我曾经反复说过的：“现代人的集体困顿与各自的奋力挣扎。”

    这句话是这部小说的灵魂。离开了这句话，一切都是没有根基的空谈。

    因此，围绕着这句话，《情遗东门》的美学追求就是：

    如果生活美好，就表现这种美好；
    如果现实残酷，就表现这种残酷；
    如果人性丑陋，就表现这种丑陋。

    在这样的主题和这样的追求下，以下这句名言就是我的目标：

    如果你认为这只是个故事，那么我错了。因为它不只是故事这么简单。
    如果你认为这只是别人的生活，那么我错了。因为它还关乎到你自己。

    因此，我们来看强哥这个人物形象，他完美吗？

    回答：不完美。

    现代派文学的一个最基本的价值取向，就是不追求完美。因为生活中
就没有琼瑶小说笔下的完美之人。“完美”才是真正的“伪”，而“不完
美”才是真正的“善”。

    那么，强哥与阿娇之间的感情，是真情，还是伪情？
    如果按照“爱情至上”和“纯情主义”的思路去写，可能是“伪情”。
而按照我的思路去写，无所谓真伪，我不会从真情还是假意的角度着手，
而是从两人的社会差异上着手。强哥不会娶阿娇为妻，这一点我在第33章
《我的婚姻》一章中就已经明说了。

    问题的另一面是：不娶她为妻就是伪情吗？或者阿娇作为已有老公的
女人，对强哥就没有真情吗？也不能这么简单地看待吧？

    在我看来，他们之间一个不会娶，一个不会嫁，但并不妨碍彼此有情
有义。这是现代都市中，特别是一线城市白领中的普遍现象。

    因此，他们之间的关系，只能算是人生的一个经历，一个过程，一段
“孽缘”。它折射出了我们生活的这个社会的种种弊端和物质文明给人的
精神带来的种种毛病。折射出了现代人的从马克思的“劳动异化”到韦伯
的“全面异化”的非人道生存状态。

    这才是小说家所关心的和批评家所应关注的。

　我是一个男性作家，我不能象女人那样只关心从自己身体衍生出来的爱
情的真假。我要关心的，是整个社会生存环境的人道还是非人道，正义还
是非正义。

    因此，由以上的问题，便牵出了如何结尾的问题。

    关于结尾。你也是老前辈了，应该知道中国小说和中国戏剧的美学结
构传统，是讲究“起、承、转、合”四个字的。作为结尾的“合”字，如
果在第62章，则只是个“半合”，不是“全合”。因为压不住前面60章的
内容，只能算是一个小高潮。

    凡是受过正规训练的小说家，都知道小说创作，要做到“豹头、熊腰、
虎尾”。如果在62章结束，那只是一条小小的猫尾巴而已。

    谨此打住，其它的我不想再多说。因为我从你的回复中，已经看出了
你的思想的局限性。你喜欢就人物关系论关系，而不是将人物放在一个大
的社会背景下，进行全方位的考察。许多美学范畴和哲学范畴对你而言都
是陌生的。因此，你无法突破你自己。我们也并不在同一个维度空间上。

[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-3 10:59 编辑 ]

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• 西鱼记 金币 +100 感谢交流 2010-8-3 16:03

allon55兄，请允许我这样称呼你：我非常乐意地看到你对老王的评价。今天上午，我正好在最后
一章里写到老王的戏。其中老王有这样一段话是对强哥说的。现将这段话引在下面：

“强哥，你别说了，都是钱闹的。我知错了。”老王也流起泪来：“阿娇走到这一步，我是有责
任的。可我也是没有办法呀。谁不心疼自己老婆，谁真的愿意让自己老婆一天到晚陪别人睡觉，
不都是钱闹的嘛。强哥，你知道那天晚上，当我把你送进阿娇房里时候，我心里是什么滋味，痛
苦啊，我在隔壁阿媚身上不停地发泄，不停地操她。”

如果将你对老王的分析再加上这段发出老王内心的对话，我想，老王的形象就丰满起来了。不那
么片面。

在最后一章，人人都要受到清算。包括强哥。作者会用一把犀利的刀，从各个不同的角度去解剖
每个人的灵魂，让他们各得其所。

那句话正在得到应验：上帝的归上帝，撒旦的归撒旦。

在此谨谢兄弟给予的一贯支持与帮助。

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• 西鱼记 金币 +18 交流~ 2010-8-3 16:06

感谢前辈的真挚与善言。我今后若有创作上的疑难，还会虚心请教。前辈的行云流水的文笔真的不错。

在这个“利”字当头的社会里，交一个知心朋友不容易。

最后的两章不日即将发出，还请前辈继续指点。至于前辈是否收藏，悉听尊便。也许我写的东西入得
了前辈的法眼呢，也未尝不是件美事。
一切决定，都要等到最后看过了再作出才是。

[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-3 18:59 编辑 ]

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• woshilaogong 金币 +8 交流 2010-8-3 22:32

方飞你好，我是以一个作家的眼光再看待人体模特儿的私拍事件。在道德底线上挣扎
的凤娇、十七岁就为生活费用来源而私拍的小婉、为金钱而出卖朋友的冰冰、为走红
和机会而脱去自己衣服的白灵，一个个构成了现代人间的风俗画。

只有理解了人，才能写出悲天悯人的好作品来。

我相信法国的左拉在写《娜娜》时，小仲马在写《茶花女》时，俄国的托尔斯泰在写
《安娜卡捷列娜》时，一定也是这样想的。否则，那就真的只是个故事了。

我同样相信在汉文学中，也有作家是这样想的。例如曹雪芹的《红楼梦》，他一定是
悲天悯人的，否则只能写出《金陵十二钗》，或《情僧记》、《石头记》等，而不是
后来大家看到的“悲金悼玉的《红楼梦》”。

《情遗东门》在本月就结束了。下一部作品如果要写，就写一群贪图富贵、又毫无自
我保护能力的女孩子们在做了人体模特后，怎样在经纪人和摄影师设下的陷阱中，无
奈地经营自己、出卖自己、沉溺于浮华，而死于社会对她们的残害。

我写东西，绝对不是为了简单地展示一下什么丑陋生活画面，例如不是简单地展示一
下阿娇的妓女生活，以满足高贵者的那点好奇心，而是要与人的灵魂和天良进行对话。

同样，我想要写的这些人体模特，也会对她们的幼稚、她们的无奈和无耻给出人道主
义的同情与关怀。

方兄凌晨4点发文，我清晨5点发文。看来，我们都是“睡不着觉”的人哪。

[ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-4 08:07 编辑 ]

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• 古手川佑香 金币 +20 夜不能寐 2010-8-4 08:41

非常感谢你的回复。兄弟看问题有眼光，分析也准确。佩服。希望今后继续关注《情遗东门》的故事发展。

谢谢你的关注。
清算刚刚开始，不仅是老王，每个人都要被清算，没有一个人能够跑得掉，只是程度和方式不同而已。
还是那句话：上帝的归上帝，撒旦的撒旦。

非常感谢你的回复。请你放心心，我只生产精品，不搞粗加工。下一章明天发出，其中含有强哥与阿娇
做爱的场景描写。你可以看到，在整个网站那么多的色情小说中，没有一个采用了我的方法。我是最独
特的一个。

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• cangshubao 金币 +20 感谢交流 2010-8-6 04:18