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[table=600,#82B4C1] 读《水调歌头•丙辰中秋》有感 水调歌头•丙辰中秋 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟 。     苏轼，多才，散文家，文学家，诗人，词人，书画家，而且还有一手绝活，东坡肉。真是风流人物。然而，他却是风流不下流的好男人。 诗性如人性，在这首千古名篇中，我们可以看出苏轼其实是一个绝种的好男人：这首词是写给其弟子由（苏辙的字）的。从古到今，有谁肯花大手笔，浓墨重彩来描述自己的兄弟，苏轼应该是第一人。在花好月圆夜，别人团圆赏月时，苏轼却是孤苦一人，这就是现实的残酷，人生的无奈。然而，苏轼此刻想到的不是自己的父母，妻儿，而是自己的手足兄弟。可见其兄弟情深到何种程度。长兄如父，苏轼对自己的兄弟一定教导不少，可见一个真正的男人应担负的责任。换做今人，连自己的妻儿，父母都不养活，不照顾的大有人在，哪还有闲心思想起自己的兄弟啊。 凭借苏轼的才华，娶个三妻四妾没有一点问题，出入风月场所也有情可原。但是苏轼在其妻去世后孑然一身。其妻王弗二十七岁过世，苏轼便再无续弦，而是鳏居。在他的心中，妻子温柔善良，富有才华，她的地位无人代替，世间纵有再貌美的女子，也无法打动苏轼的心。如果苏轼再娶，就不会在中秋之夜，独自赏月，也就可能没有我们现在看到的千古名篇了。由此可见，苏轼是真正的风流人物，难怪在面对赤壁旧址时，心潮澎湃，感同身受，写下名篇《赤壁赋》  苏轼不仅是一位词圣，更是一位情圣，对爱情的忠贞令今人汗颜啊。 上小学时，学过他的一首诗，叫《题西林壁》  横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。老师那时候对我们讲，这首诗很有哲理，特别是后面两句。那时印象很深刻。直到学习了这篇诗词后，才发现苏轼的大智慧，高境界。 在中秋月圆时，苏轼举起酒杯，别人的热闹反衬出他的冷清。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”诗人想乘风去天上体验一下神仙的生活，但又害怕那里太冷，自己经受不了，只好作罢。其实这是人生的真实写照，我们大都看到了别人光鲜的一面，却不知别人背后的心酸，越是身在高位越是如此，诗人也做过官，但是政治太黑暗，总是受排挤，打压。地下的宫廷和天上的宫阙没有区别，诗人流露出无奈，心酸之情。 “不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼不愧是苏轼，心胸何其开阔，乐观，豁达。人和月一样，总有一些时候是不完美的，何必要怨恨呢，完美，这是自古都难以实现的啊。纵观苏轼的一生，便会发现苏轼其实是斗士，屡败屡战，愈挫愈勇，在官场上的经历使他变得乐观起来，心胸豁达。虽身处逆境而不消沉，在杭州做官时，为百姓修建了著名的苏堤，深受百姓爱戴。 “但愿人长久，千里共婵娟”这两句成为了人们来表达美好祝愿的常用语。虽然相隔千年，仍旧被人引用，足见其魅力之大。诗人是好样的，他还满怀希望，对未来充满了憧憬，依然对生活乐观。 记得《百家讲坛》栏目有位教授评价，苏轼的这首描写中秋的是千古绝唱，空前绝后。 眼下中秋将至，借用“但愿人长久，千里共婵娟”送给大家，提前祝全体论坛人中秋快乐！

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[table=600,#82B4C1] 消逝的宁静 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维（701年－761年），字摩诘（jié、jí），唐朝诗人，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇，苏轼评价他的诗：诗中有画，画中有诗。他尤其擅长写山水田园诗，与唐朝另一位大诗人孟浩然并称为“王孟” 时间在变，不知不觉中，我们的历史过去了几千年，我们也来到了现代社会，现代人早已习惯了由钢筋混凝土建成的高楼大厦和轰鸣的汽车喇叭声以及熙熙攘攘的人群所组成的城市生活。节奏快了，压力大了，心疲惫了，想放松了，却发现静不下来了。 现代人，离宁静真的太远了：每天车水马龙的交通先让人吵醒，当你行走在路上时，各种车辆发出的各种声音让我们头疼不已，到了晚上，人们更是兴奋，夜生活太丰富了，无形中我们的心已产生波动，想要去尽情的释放，尽情的放纵。。。。。。 然而，我们还没忘记享受生活 ，享受宁静。于是，我们躲在路边装修的不错的茶馆品茶，在咖啡厅喝咖啡，或者是去高档的会所去暂时消遣，或者去高尔夫球场挥杆几下，我忽然觉得，现代人生活的悲哀了。 看看王维为我们所描绘的如诗如画的风景吧！一场秋雨过后，空气清新宜人，将近黄昏，日落月出，此刻的松林是那样的宁静啊，能够听到潺潺的流水声，浣女从竹林归来，鱼舟在莲花中穿行。 我竟羡慕起古人来，那时的一切都不发达，人们的生活也很贫穷，但是人们却能安贫乐道，那时的生产力还很落后，但是自然环境保护的也是最好，没有受到人们的多少破坏。那时的中国，才真正称得上是风景如画，高山流水，绿树红花，景色绚烂迷人。也就不难理解中国的文人大都选择隐居，首先是有好景色。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”不知影响了多少人，这些文人把名利看得很轻，就是为了能够做到内心和外界的宁静，才淡出红尘。中国的庙宇和寺院，大都建在人眼稀少的高山地带，也是为了能够静下心来，好好地修炼，提升自己。 现代人却是和古人相反，他们把自然地东西先破坏掉，然后再花大价钱和大力气去建一个假的景观，让人来看。当我们看到这些建的景观时，内心就觉得别扭，宁静谈何而来。古人的生活简单，而我们活的复杂，在忙于各种事物时，发现宁静离自己越来越远。 我们远离自然太久了，我们远离宁静太久了，我们总是会无缘无故的心烦，郁闷，焦虑，无法享受宁静带来的快感，恬静。宁静成了一些人的奢求，可望不可及。 也许我们注定悲哀，只能在古人描绘的景色中去放松心情，体会宁静。 人的脚步再慢一些，人的生活再简单一些，那消逝的宁静可能会再回来，不要让这个美好的词汇只是一个愿望。

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