biepeng 发表于 2011-8-7 11:58 只看TA 112楼 |
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引用:原帖由 福麒麟 于 2011-8-7 10:16 发表 对于张雅丹对许剑的这种感情心理学上有这样一种病症:“斯德哥尔摩综合症”。所谓的“斯德哥尔摩综合症”:1973年8月23日,两名劫匪闯进瑞典首都斯德哥尔 摩一家银行,扣押6名职员作人质。一星期后,人质获救,奇怪的是,人质反而闷闷不乐,对警察表现出明显敌意;更出人意料的是,其中一名人质竟爱上绑匪,跑到监狱要与他私订终身;另一人则四处筹钱,请律师为绑匪开脱罪责。这种病 症是一种心理疾病,缘自患者与绑架者共同生活,对其产生某种程度的认同感,也可称为“人质情结”。不管是戚芳还是小师妹,都有这种病症。 可以说这不是爱! 我今日还看了几段文字,供大家分析研究: 三,爱一个人的最好的方式是:把她(他)当作独立的个人尊重她,把她当作最亲的亲人心疼她。 这个在我看来也是常识。钱钟书不说过吗,“吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。”或:“许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或她的哥。”说的呢,就是周国平先生前半句的最好解读,而“把她当作最亲的亲人心疼她”这个后半句,我们大可用莫泊桑《漂亮朋友》里对于杜诺阿先生的评述,来尝试比附一二,莫泊桑说了,对于杜诺阿这种人来说,最有特点的地方在于“就是他在结婚之前,已经想到离婚了。” 我极力支持女人不是私有物品,而是一个真真的人。 爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有爱情,也没有良心,只有利害的计算。仔细想想许剑,还真是这样的! 但是,什么是良心呢?在多数情况下,它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心,它与真实的爱情是统一的。这样看来张雅丹还是有良心的,属于多数情况,只是没有达到最高的良心。 重要的一部分: 五,衡量两性关系有两把尺子。一是法律,凡是不违背法律的行为,均应视为私事,他人不得强行干涉。〔许剑的事就不是道德这层面的事,他的很多行为都已经违法,前面都分析了很多。〕二是道德,对一切真实的感情不可作道德判断,惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。 这条有价值的,尤在这句,“二是道德,对一切真实的感情不可作道德判断,惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。”——周国平先生受尼采思想影响很深,所以他知道道德其实是一把双刃剑,用得好可以增加社会风俗的厚重感希望不是徒具安全感的——躯壳,而是对于轻浮轻薄的纠驳;用得不好,则是杀人于无形的利器,好比旧时惩治淫滥的猪笼。〔张雅丹如此,感情没有遵从自己内心的真实感觉,我最恼火的就是张雅丹这里感情不诚实,不承认,不道德!但我们能用道德来惩罚张童鞋吗?只有法律才能,但她的行为不违法。〕 我们只可用道德来做消极的评判,而不可把道德当成一种积极的引导,做成我们爱情生活的南针,因为对于“真实的感情”来说,道德的评判往往是不适用的,真实的感情,本生就“先天”地符合一切道德的趋向的,甚至超越道德本身,因此我们无需再用道德之名对其进行评骘。 六,在爱情中,追求完美是一种必然的冲动,但其作用主要是否定性的,即督促双方不做有损爱情的事情。其主要成果,一是自律,用理性锁定易变的感情,二是宽容,爱和理性合力创造两人之间的自由空间。当然,这两点本身有助于使爱情持久和美好。 这两点看似简单,难过天啊!人们之所以对于爱情很向往,一个理由就是爱情有时能让我们变得激情,但问题在于,正是因为人们包括爱情在内的生活不可能随时充满激情,而大部分还是“平平淡淡才是真” 这一段评论许剑比较好,如下: 十,如同一切游戏一样,犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然,前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规,或犯了规不接受惩罚,游戏都进行不下去了。 如果把爱情当成游戏,当然就要遵守规则。订立规则的目的,一个最大的原因除了让它能够持续,还能让它有趣,而一切爱情游戏的目的,我想就是为了增添我们爱情的趣味,所以梁遇春说得好: 这般人好像天天都在爱的旋涡里,却没有弄清真是爱哪一个人,他们外表上是多情,处处花草颠连,实在是无情,心里总只是微温的。他们寻找的是自己的享乐,以‘自己’为中心,不知不觉间做出许多残酷的事,甚至于后来还去赏鉴一手包办的悲剧,玩弄那种微酸的凄凉情调,拿所谓痛心的事情来解闷销愁。天下有许多的眼泪流下来时有种快感,这般人却顶喜欢尝这个精美的甜味。「我觉得这简直就是说到了许剑的本质上!」他们爱上了爱情,为爱情而恋爱,所以一切都可以牺牲,只求始终能尝到爱的滋味而已。他们是拿打牌的精神踱进情场,“玩玩吧”是他们的信条。他们有时也假装诚恳,那无非因为可以更玩得有趣些。心理学上有一种病叫“性瘾”,许剑有点“情瘾”的趋势。(《无情的多情和多情的无情》) 我觉得许剑就是觉得本该可以玩的更有趣一些的,可就这样结束了。是他不想玩了? 十一,人们常说:爱与死。的确,相爱到死,乃至为爱而死,是美好的。但是,为了爱,首先应该活,活着才能爱。我不愿把死浪漫化。使爱我的人感到轻松,更加恋生,这是我对爱的回赠。 慕春按:周先生到底是仁者风度。不愿意拿日本人的所谓“情死”来为我们的生活布上一层悲观的阴霾。是的,很多女人之所以厌倦或是恐惧她们往昔甚是眷恋的爱侣,一个原因,就是这个爱人不但敢为她死,而且迫不得已的时候好像还要真的和她一起死。这或者真把爱情给“浪漫化”了,但是这样的浪漫又有几个“不愿把死浪漫化”的女子敢于坦然承受呢。死,毕竟什么时候,任何时候,都不是一件轻松的事情。如果你爱我,请你也爱我的狗,这是西方人的一句谚语;但是对于这些“恋生”的女子来说,你这个情人就是具有罗兰巴特《恋人絮语》里描述的那种深度,我想她们也失丢了“解构”的兴趣的;你如果真的爱我,还是请给我“爱的回赠”吧——让我能够轻轻松松快快乐乐地活着,虽然很多时候我们都知道,我们实在快乐不起来。 所以张雅丹,你爱的回赠是什么?寄托来世不道德。 本文作者黄慕春,有需要的可以搜索看看原文,很有启发! 福大赞同母性这一说,争对母性这一说,我借钱钟书的一个观点:他说中国女人的三种角色女儿,妻子和母亲,她们自身上有母性和女儿性,而单单没有妻性!我以前不懂,现在懂了!!! [ 本帖最后由 biepeng 于 2011-8-7 12:13 编辑 ] |
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小多多 发表于 2011-8-7 12:18 只看TA 113楼 |
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觉得下一章还是觉得陈江要有所行动才好,之前说陈江有床戏,个人觉得还是跟张雅丹好一点,结局之前陈江和张雅丹还能来一段床戏,太完美了,这样的床戏也更加刺激,失去了有夺了回来以后自然会更加珍惜。都快结局了,张雅丹应该清醒一次,她有一个一直爱她为她默默付出却有被她多次深深伤害的前夫,一个还未成年的女儿,相比这些人,张雅丹的责任是不是更重,许剑算了什么,一段靠欺骗而来的关系,又没结婚,而且许剑用尽卑鄙手段欺骗了张雅丹她自己,同时也多次伤害了她所爱的人陈江,这些张雅丹真的能一点都不恨,那些什么破罐破摔的心里,还是太扯了,如今这个时代,女人还要像古代那样依付于男人,当知道那男人是个卑鄙无耻的小人后还能不离开他,难道一个女人没有一个男人后就不能生存了,尽管张雅丹当时对陈江不报任何希望她也会选择离开许剑自己一个人生活吧。张雅丹如果舍身救许剑只会又一次深深伤了陈江,福大要把张雅丹塑造成传统型的女人,她是不是也应该母爱泛滥,时时想到她作为一个母亲对女儿的责任,但从整篇小说来看,张雅丹泛滥的母爱似乎都给了许剑,张雅丹对许剑的纵容超越了做人的基本原则,当完全知道许剑的 卑鄙无耻之后还是选择舍身救他,张雅丹这样纵容许剑多么像无私的母爱,可惜许剑不是她儿子,而且一个欺骗她卑鄙无耻的男人,小说已经到了尾声,所有的欲望都已经过去,希望张雅丹能从欲海中转身,头脑清醒过来一次,回到爱的层面,能和一直爱她的陈江有情人终成眷属 [ 本帖最后由 小多多 于 2011-8-7 12:31 编辑 ] |
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755544 发表于 2011-8-7 14:20 只看TA 114楼 |
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引用:原帖由 福麒麟 于 2011-8-7 10:16 发表 如果说在通过发生的故事,漠视张雅丹的行为 和 存在 为 放下的标准的话,那么我做到了 既然福大承认张雅丹对许剑的感情,那么再文中,张雅丹对任敏谈话时,把一切都归咎于 爱+成全 陈江;这种说法,我不知道应该怎么去看待? [ 本帖最后由 755544 于 2011-8-7 14:44 编辑 ] |
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biepeng 发表于 2011-8-7 14:53 只看TA 115楼 |
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引用:原帖由 755544 于 2011-8-7 14:20 发表 所以感觉没放下! [ 本帖最后由 biepeng 于 2011-8-7 15:08 编辑 ] |
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755544 发表于 2011-8-7 16:08 只看TA 117楼 |
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引用:原帖由 biepeng 于 2011-8-7 14:53 发表 但是我对张雅丹所作所为已经免疫了,她爱死不死,这个不叫放下么?只有顺着你们的意思才叫放下么?放弃本身就是一种放下。如果说什么叫“放下”这个标准,掌握在你们手中,那我无话可说 踏实的歇歇吧,你一直所强调的,不就是 张雅丹 爱陈江,不爱许剑么? 你没看福大的回复也是张雅丹对许剑是有感情的么? 那么复合的依据是什么? 只有陈江爱张雅丹而已,那许剑不爱张雅丹么? 张雅丹爱陈江?那她不爱许剑么?对许剑没感情么? 那么陈江 为什么要必须跟 张雅丹 复合? 我找不到理由 如果非要复合,那么很勉强,只有一个原因,那就是 陈江就爱日张雅丹的B,他高兴,别人的B他日着不爽 爱咋地咋地吧 反正我挺看不上张雅丹的,你们愿意喜欢就喜欢,说来说去,就那两句话,没啥意思 [ 本帖最后由 755544 于 2011-8-7 17:10 编辑 ] |
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jl04 发表于 2011-8-7 16:48 只看TA 118楼 |
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“截至你回复为止,我写这篇文章的五个心愿已经完成二个!真诚道声谢谢!” 想问下福大,还有三个心愿是什么?看“我救了他”一文,作者也有后记,说明写文的目的,以及他想告诉我们什么,其实看精彩和意味深长的色文,可以总结许多,仁者见仁,智者见智,这个社会太浮躁,爱情很虚弱,婚姻也很虚弱,需要用心的经营 |
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biepeng 发表于 2011-8-7 17:37 只看TA 119楼 |
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引用:原帖由 755544 于 2011-8-7 16:08 发表 就是就行为说是依据,不是标准。事实是依据,但不是标准,就是这个意思。遵从内心的感觉 [ 本帖最后由 biepeng 于 2011-8-7 17:53 编辑 ] |
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755544 发表于 2011-8-7 18:06 只看TA 120楼 |
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引用:原帖由 biepeng 于 2011-8-7 17:37 发表 所以我不赞成陈江跟张雅丹在一起,也是一种放下 无论结局是什么,既不能让我感动,也不能让我失望 自第三十五章以后,感动和失望就都已经消失了(张雅丹跟许剑无法让我失望,张雅丹跟陈江无法让我感动,面对张雅丹跟许剑的耍宝,我觉得无所谓,已经看淡了),对于我来说,故事在35章已经结束,目前所追求的,就是有始有终而已 [ 本帖最后由 755544 于 2011-8-7 20:42 编辑 ] |
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