sunmankoj

人性之初有的只是天真无邪,一切只看环境如何渲染.
当人性变的贪婪,虚妄,脆弱,在世界的五光十色中迷失方向
回头找寻最初的本真,一场梦而已

有的人为了别人而存在,有点人为了自己而活,努力成为后者

[ 本帖最后由 sunmankoj 于 2012-6-6 08:14 编辑 ]

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• 风之徒 金币 +6 感谢参与 2012-6-7 23:59

cs6612186

人性本善——人不能只是为了活着而活
    人是自然人的同时是社会人。所以我认为人性同样分为两个层面，一种是天性，是自然所赋予的，一种是人性，是社会属性。自然属性就是说人的属性和动物一样，充满原始的欲望和本能，我们需要吃来延续生命，需要交配来延续自身基因的传承。而人性是社会属性，每个人都具有善根，就如同我们希望这个社会是善良的，希望每一个人都是善良的一样。
    大家都用过铁锤去钉钉子吧？当你一把小心砸到自己手的时候，我想你会疼的跳起来，抱着手指大呼小叫，瞎蹦乱跳。这是人的自然属性所赋予的——自我保护。当杭州最美司机吴斌被对向飞来速度180公里的铁块击中的时候，他却在肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤的情况下换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，并站起来告诉乘客：别乱跑。然后才瘫倒在座位上。朋友们，手指被铁锤砸一下我们都疼痛难忍，吴斌忍受的我们都难以想象和承受的伤痛。
    “今天，整个杭州只有一位司机；今天，所有的事情连同西湖的水光都只是乘客；今天，司机用生命把客车停靠在岁月的宁静里；今天，离开的是死亡，留下的是责任、爱和伟大的平凡；今天，叫吴斌。”
     这责任和爱就是人性。
    1987年，已经74岁的天津老人白芳礼决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他92岁逝世。这近十年间，他共捐助了300多个学生，捐款达35万元。这是一个老人靠退休金、蹬三轮车、捡拾废品一点一滴挣来的。
    "同学们放心，我身体还硬棒着呢，还在天天蹬三轮，一天十块八块的我还要挣回来。"
    "你们花我白爷爷一个卖大苦力的人的钱确实不容易，我是一脚一脚蹬出来的呀，可你们只要好好学习，朝好的方向走，就不要为钱发愁，有我白爷爷一天在蹬三轮，就有你们娃儿上学念书和吃饭的钱。"-----白方礼对受助学生们说
    这善良和无私就是人性。
    （PS：版主，你心理能不能阳光点啊，举例子都说药家鑫啊什么什么的，能不能提下正面点的，比如这杭州最美司机吴斌，比如天津助学老人白芳礼。。。阳光点嘛。。。）

[ 本帖最后由 cs6612186 于 2012-6-6 10:03 编辑 ]

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wolfw50

人性，首先就是自私，能够放弃自我的说起来都是死去的人了，而我们在一些场合表现出来的比较光明的一面，那都是在社会的条条框框，也就是法律或者公认道德下所被迫认可的条款。而这些条款的由来，却是为了保护一种公共秩序，以便于在这种秩序所产生的等级下生活的阶层能够平稳的生活，特权，普通，被压迫的公共关系不要产生太大的动荡，这也就是随着社会的发展，所谓的人性在不同的时代有着不同的代表性，就像在中世纪，烧死布鲁诺的人，你就一定能说他没人性，只是当时他的观念传播出去就一定会动摇当时的社会秩序而已，所以我们不需要考虑太多的什么人性问题，只要考虑，你是需要遵守秩序，还是有一定的特权可以破坏秩序，还是放弃一切，想要打破秩序而已。这就是人性。

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• 风之徒 金币 +12 感谢参与 2012-6-8 00:02

怕黑的猫头鹰

　明朝一哥、历史上最伟大的哲学家王阳明的"心即理说"是其人性论与其本体论事实上是一致的，其四句教中就体现了人之性的本体怕在，对人性的影响因素，以及怎样修养心性作了总结，所谓：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
所以，以人为本，遵从人性，己所不欲勿施于人，是最为关键的。

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• 风之徒 金币 +4 感谢参与 2012-6-8 00:02

laopoburangkan1

《三字经》将“人之初，性本善”放在第一句，我认为古人就已经定论人一生下来，本性都是善良的。不过随着所经历的环境变化而变化成各种各样的性格，环境造就出好于坏，这个问题太复杂了，我也不知怎么说了。

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• 风之徒 金币 +2 感谢参与 2012-6-8 00:03

yaya3000

孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么。
人性本应如此美丽.不带颜色，不带枷锁，不带批判。
其实XING和暴力一直是电影电视戏剧的主流。它们是最具矛盾的因素，最具张力，最决绝，最极端，最强烈，最刺激，最富感染力的东西。艺术反映生活，戏剧的灵魂在于矛盾。既然我们可以欣赏戏剧的艺术，我们也应理解生活的欲望。

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• 风之徒 金币 +4 感谢参与 2012-6-8 00:03

380037586

在我看来人性不能单纯的用善或者是恶来评定。人性是矛盾的，而善与恶往往会在一念之间转换。很多人做好事并不是为了纯粹的去做好事，就比如很多慈善家。而为恶的很多时候并不是他们自己的初衷。可是不管出发点如何，有时候不想为恶的确做了坏事，没有为善之心的确一直在做好事。这如何说的清楚呢。人性其实就是人，在矛盾中诞生在矛盾中消亡。

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• 风之徒 金币 +10 逢8楼层娱乐奖 2012-6-14 00:21
• 风之徒 金币 +4 感谢参与 2012-6-8 00:04

姚静和小敏

要说人的性质嘛，我觉得每个人都会自动自觉地想要把自己认为是对的事情做好，同时消除自己认为不对的事情哦！

总之，愿人性的光辉永生！

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• 风之徒 金币 +2 感谢参与 2012-6-8 00:04

huuup

人性是利己的，
仔细想想，我们平时做事的目的也是利己，
对别人提供帮助，归根结底，也是为了在自己遇到困难的时候，得到别人的帮助，最终目的还是利己
但是不能排除有些时候，我们对别人提供的帮助是不求物质回报的，但是，自己精神上会产生快感。
有种鹰，第一个破壳而出的幼鹰，会把没破壳的蛋都推出鸟巢，以达到独吞食物的目的，
我们人归根到底还是一种高级动物，之所以我们认为人之初，性本善，是因为我们接受了这个思想长达几千年，
已经深入到我们的骨子里，但是罪恶的幼苗就像我们的尾椎骨，并不是不存在，只是慢慢的退化了，返祖现象的出现，就是最好的证明。之所以我们还没有沦为罪恶之城，只是我们的性本恶都被压抑了，被大环境压抑。

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• 风之徒 金币 +12 感谢参与 2012-6-8 00:06

choco

孰善？孰恶？
三字经说：人之初，性本善。孔孟也曰：人之初性善。因为一个人来到世上没有任何杂质，就是一个很单纯的，出于本性的就是善。荀子责申明：人之性，恶；其善者，伪也。荀子认为人生而恶，需要后天教育。
看惯了世间的事态炎凉，当一个高官，在其位，其所有行为，被媒体吹捧，百姓认为是善举；然，高官落马后，其日常的行为，则又被媒体贬低，百姓认为人性之恶。
性善，性恶，不能仅凭表面来看。马克思最深刻最经典的就是两分法，两点论。看一个人也应该看其两面，只看其一面则必受蒙蔽。

[ 本帖最后由 choco 于 2012-6-6 21:56 编辑 ]

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