狐狸一号 发表于 2009-11-10 22:57 只看TA 31楼 |
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其实中国在,夏,商,东西周。都有法是“法家”思想,到了春秋战时代才出现了“儒家”,“法家”王朝确实政权相当稳固,可是也出现了很多致命的弊端,秦前几代王朝是分封制,所以“法家”影响力有局限性而且“法家”思想过于严格暴虐很多王朝都是因为这个亡国。秦也是如此。 置于秦朝“法家”王朝全国行法道 对内严刑峻法 对外连年酣战 最终取得胜利 确实是乱世行法道而成功的典型 但是在治国时期 还是一味的行法家的死路子 最终导致民不聊生 这难道是强国强民么? 看汉武帝 他是把儒家孔学捧为国学 岂能说当时就弱国弱民?其实当时武帝是法儒双修 才使得汉朝成为百世之势 对匈奴的连年征战 最终导致世界历史的震荡 此可敌世界之国力 难道不是对内行儒而获得的么?然而 对外的持续几十余载征战 从抗匈奴的仁义之师完全变为违背仁义的狂战之师 岂有不衰之理? |
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该用户匿名发帖 发表于 2009-11-11 01:54 只看TA 32楼 |
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黄仁宇先生在他的《中国大历史》这本书上强调秦朝是一个靠军功制建立王朝,无功则无赏特别是在战国时代7国之间在武器装备上并无太大的差距的情况下靠军功在激励秦朝将士在战场上杀敌立功换取土地和免除徭役。这样真正做到民爱其国将士用命。相比战国其他国家只靠战国四公子就知道为什么是秦国最后能一统天下了吧 |
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tom222 发表于 2009-11-20 18:24 只看TA 33楼 |
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秦朝用法家,到西汉就认为是错的,所以改用老子的道家,无为而治,直到武帝才找对了儒家的路,不管怎么说,当时用儒家是符合历史发展潮流的. |
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Dux 发表于 2009-11-22 16:32 只看TA 34楼 |
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引用:原帖由 yass0095 于 2009-11-6 20:02 发表 我记得中国使馆被炸,各地学生游行,但同时,你也会看到,有不少人往游戏队伍丢石块。 唯恐天下不乱的人自古有之,每个人人生境遇不同,对人生看法不同,所以一次次冲突,从根本上说,就是理念之间的冲突。 人们总喜欢把自己意志强加在别人身上,对于国家来说,这么做,就意味着战争。 天下淡泊名利的人太多,忧国忧民的人太多,到头来,都被有人心利用了。秦朝法制并不是成功的,正是这种制度很快摧毁了自身。 我不相信法治社会,因为这太拼人品了。中国的官高高在上,小百姓根本不知道他们的父母官为他们做了什么。在这种情况下,去相信 法治,是很有难度的。 中国的官,什么时候被人真正当仆人看,中国真正强大的日子就不远了。 |
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该用户匿名发帖 发表于 2009-11-22 18:18 只看TA 35楼 |
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秦的制度还是要放在战国时代的大环境里看才有意义,从当时的形式来看.从商鞅在 秦国的变法确实为秦的强盛打下了坚实的基础,从现在的角度来看,我们当然会觉得 秦的制度太过严苛,甚至是一种暴政,但在当时的政治环境下,秦的法制还是很出色的, 看看古代巴比伦的汉莫拉比法典,里面同样有很多我们在今天看来很不合理甚至是 很幼稚的地方,但是我觉得还是要看清楚一点,这些法律和规条是诞生于距离我们的 时代几千年前的事情,任何的东西在发展的开始阶段都是很粗糙也有很多不完善之 处的,我们不能用现在的眼光去评价秦国当年的法度如何如何,以战国时期的整体形 势来看,我认为秦国的法制建设是一个了不起的创举. |
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该用户匿名发帖 发表于 2009-11-22 21:14 只看TA 37楼 |
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在儒家盛行的时代,法家的作用有多大,是完全可以描述的。儒家重在治国,可治国之前,在于统一,那时,就得靠法家的力量了。无论从军事势力的增长、作战奖励的制定、军功的提升、战争的应对,法家比儒家要适合。但国家统一、四海安平后,从中国传统历史文化出发,法家就发挥不了最大的作用了,因为法家解决不了统治根基稳固的问题,解决不了统治阶层团结核心的问题,这时候,就需要儒家出面了,要从文化统一的角度,来治理国家和维持稳定。 |
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uti2008 发表于 2009-11-22 22:57 只看TA 39楼 |
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是的,秦朝的强大依赖了法制,而我认为真正让秦朝强大的是统治者的思想;法制仅仅是一种手段。因为使一个国家强大的手段不是仅仅法制这一条路,还有自由,甚至是战争。但这种强大依托的是统治者的思想,秦朝的历代君王都抱着强国的理想做好自己应该做的事,既不冒进也不退缩,以致把赢政推上一个历史的高点,让他看清了历史的发展潮流:兼并六国,统一华夏。 兵马俑也是秦朝强大的一个缩影,无论是身无盔甲手持短刀的敢死队,还是标准化生产的兵刃,都浓缩着一个帝国的梦想,都渗透着几代君王的思想。正是这种梦想这种思想才真正使得秦朝强大。 一个没有思想的法制是苍白的,一个没有法制的思想是空洞的。思想通过法制贯彻下去也是切实可行的;法制为思想保驾护航也是不可或缺的。 只有从法制、尚武、奖惩等因素中抽象出核心的东东我们才能看到思想这个本质! |
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