骚老头儿

奶大的故事写的，似乎是在意料之外，仔细想想，却无一不在情理之中。长贵表面看来是因为见到了巧姨的身子才滋生了那份淫心，但实际上，作为几十年的朋友，长贵内心对巧姨不可能没有某种情感，只是不愿意或是不敢于承认罢了。吉庆与巧姨的事情看似偶然地被长贵撞破，但实际上，这却是一个故事的扣子。高明，奶大的手法真是高明。
下面会怎么发展呢？会有传说中的三P甚至四P会真的出现吗？

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• 沐海风 金币 +10 认真回复 2010-3-12 11:55

骚老头儿

杨家洼看到现在，突出地感觉，这不是一篇单纯以色取胜或是过分追求乱的效果的小说。这部作品最大的特色在于语言的丰富与生动，没有那种连篇累牍的“啊”，有的，只是平淡而不失真实的平常语言，但却是那么生动，都是我们生活中最常见最常用的语言，恰恰是这种生活的语言，让这部作品更加具有真实的力量，而真实是震憾人心的。
我们每一个人内心深处或多或少都隐藏着某种阴暗的东西，这种阴暗在现实生活中我们是不能也不敢表达出来的，所以我们绝大多数人都是所谓的正人君子，但是这种掩盖与隐藏却让我们更加焦虑与不安，甚至让我们迷失自我。当我们从母亲那条黑暗但却充满了温暖的产道来到这个世界，我们看到的是光明却冰冷的社会。这或许正是我们想要回到母体的内在心理基础。
杨家洼表面看起来是一部涉及色、涉及乱伦情节的所谓淫秽作品，但是如果我们透过表象看实质，我们又会看到什么？我们看到的是，在追求性与追求性快乐的道路上，我们每一个人都是平等的，这种平等是与生俱来的，是没有任何附加条件的，这种平等不需要法律的赋予也不需要道德的约束。作为一个男人，长贵失去性能力以后，他所承受的，不仅仅是生理的苦恼，他更要承受着一个男人没有尊严没有脸面的痛苦，这种痛苦作为妻子的大脚不能帮助解决，巧姨也不能帮助解决，这种痛苦只有长贵自己才能解决，而他解决的办法是出人意料的，儿子与妻子的乱伦性爱让长贵在偷窥中苏醒了性功能，更苏醒了自我，这种偷窥唤醒了长贵内心世界那种阴暗，而恰恰是这种阴暗让他再次成为一个男人，并从中得到了前所未有快乐。
杨家洼中没有淫男荡妇，有的只是渴望自己快乐的男男女女，他或她所追求，说到底是自身支配自己身体的权利。
其实，性本身与追求性的快乐并不是罪过，罪过的是所谓法律与道德对性的束缚和对追求性快乐的打压，所以法律才会制定所谓聚众淫乱罪、流氓罪等等罪名，并对触犯者施以严厉的处罚。如果一定要把你情我愿的性爱约束在法律的范畴内进行，又何谈性的快乐？弗洛伊德所讲恋母情结或是恋父情结，并不是为了雷人为了标新立异而无基础提出的理论，弗爷的理论是建立在大量现实调查的基础之上异常严谨的科学论断，这一理论是具有普世价值的，它充分地表达了人内心深处那种源自于人的本能的欲望及其存在的基础，这一理论让我们懂得，人就是人，人必须首先成为人，人必须为了成为人而生存。这或许也契合了今年人代会政府工作报告所提“为了人民更有尊严地生活”这一执政理念吧。
如果我们失却了对自身身体的支配权，如果我们失却了对性快乐的追求与渴望，我们又何谈成为人？
愿我们都能够成为人，愿我们都能够更有尊严地成为人。

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• cangshubao 金币 +71 认真回复 2010-3-15 08:21