slj21

浅谈极权主义的前世今生

　　ｓｉｓ的注册用户都是为了一个共同的目的——色，而来到这里的。但是这
个逃脱了网络监控的角落似乎也成了可以随便侃的地方了，不亦乐乎！最近读了
一点极权主义的书籍，心有所感，并非因为对政治理解深刻了，或者对人类社会
的认识透彻了，只是有点感触，所以写点东西和狼友们交流。可能有说的不对的
地方，请大家包含，欢迎回帖交流！

一、“极权主义”与“中央集权”

　　很多朋友会把“极权主义”和“中央集权”弄混，其实这是两个完全不同的
概念。
　　中央集权，强调的是执政的方式，地方的权力向中央集中，很多事情没有中
央的批准地方政府是无法执行的，这里的很多事情，包括的范围远远超过死刑审
核等等，我们可以参考秦朝之后的中国！集权曾被认为是“威权”“权威”政体，
泛指领袖有极大权力的政体，而领袖通常不是民选的，犹指君主专制。

二、到底什么是极权主义

    极权主义（Ｔｏｔａｌｉｔａｒｉａｎｉｓｍ）：按照普遍的解释，是这样
的：某一人或政党、特定群体以独裁的方式垄断政权。一切决策、政治权力、经
济政策皆由独裁者所掌控，没有第二人或是其他群体（如政党、民间团体等）可
以分享其权力，例如斯大林、墨索里尼、希特勒，都被规划到了这一范畴当中。

　　一般来说极权主义包括四个方面：国家永远第一、一党专政、施政方针与经
济方向以政府的意志为优先考量、安全考量重于自由导致人民相对于民主国家不
够自由。

三、极权主义的特征
    对于极权主义的研究也是随着上述三位大佬逐步兴起的。他们的一些做法也
成为了极权主义的重要特征，例如：
１。极权主义动员全民支持政府与唯一的政治或宗教意识形态，
２。排除与国家目标相左的工会、教会与政党等异己。
３。极权国家通常以一党执政、秘密警察（例如：德国的“盖世太保”，苏联的
    契卡”）、
４。透过政府控的大众媒体进行宣传、个人崇拜、对言论自由的限制、大众监控、
    以及国家恐怖主义等手段维持权力。

　　１９４１年，胡适把美国政治家马科斯。伊斯特曼对极权主义的论述，总结
成２０个特征：

    １。把狭义的国家主义情绪提高到宗教狂的程度。
　　２。由一个军队般严格约束的政党来执掌国家政权。
　　３。严厉取缔一切反对政府的意见。
　　４。把超然的宗教信仰降低到国家主义的宗教之下。
　　５。神化“领袖”，把领袖当作一般信仰的中心。
　　６。提倡反理智反知识，谄媚和欺骗无知的民众，严惩诚实的思想。
　　７。毁灭书籍，曲解历史及科学上的真理。
　　８。废除纯粹寻求真理的科学与学问。
　　９。以武断代替辩论，由政党控制新闻。
　　１０。使人民陷入文化和信息的孤立，对外界的真实情况无从知晓。
　　１１。由政党统制一切艺术文化。
　　１２。破坏政治信义，使用虚伪和伪善的手段蒙蔽人民。
　　１３。政府有计划地实施罪恶行为。
　　１４。鼓励人民陷害和虐待所谓的“人民公敌”。
　　１５。恢复野蛮的家族连坐法对待所谓的“人民公敌”。
　　１６。准备永久的战争把人民军事化。
　　１７。不择手段地鼓励人口增加。
　　１８。把劳工阶级对资本主义的革命到处滥用。
　　１９。禁止工人的罢工和抗议，摧毁一切劳工运动。
　　２０。工农商各行各业皆受执政党领袖统制。

　　１９４１年还是蒋介石当政，毛主席也有自己的地盘，所以这２０个特征是
否有所指，大家自己分辨。

　　二战后，随着希特勒和墨索里尼的山头被拔掉，斯大林也成了唯一的极权主
义政府统治者，于是研究者们也就针对苏联进行了比较深入的研究，其中就包括，
我读的这本《极权主义的起源》的作者，汉娜。阿伦特。这个女人是个犹太人，
犹太人第一恨纳粹，第二恨的就是苏联共产党，所以这本书里面明里暗里都没说
苏联什么好话。鉴于当时中国的封闭，书中对中国的态度并不明确，但是译者序
中说，后来汉娜在稍晚的著作中，没有把中国归入和斯大林同一个范畴当中。其
实我倒是认为在文革的社会当中，２０个特征已经具备了相当一大部分。

四、冷战之后的极权主义

　　斯大林死后，苏联的很多极权主义特征已经逐渐消失，对文化和政治、经济
的控制也越来越低，大家从苏联晚期的电影当中已经能看出端倪，赫鲁晓夫、勃
列日涅夫等到了戈尔巴乔夫的时候，政府的控制力已经很低了，极权主义国家是
不可能发生分裂的，因为如果是斯大林掌权，叶利钦之流早在第一次把这个念头
说出自己口腔的时候，就距离监狱只有一步之遥了，甚至他到死也会热爱自己的
领袖，不会产生这个念头，就像文革中的红卫兵一样，所以我这么认为，所以苏
联的解体之前，他已经不是极权主义国家了。

五、极权主义与中国

　　改革开放头十年的中国，是开放的中国，各种思潮像洪水漫堤一样弥漫在社
会的每一个角落，就算当时的人们对民主没有兴趣，但是部分狼友的前辈已经开
始实地操作“群宿群居”了！所以当政府失去对人民群众的控制的时候，并不完
全是好事哦。后来在苏联解体前后，中国也来了一次动荡，但是中国没有分裂，
因为中国还是只有一个政党掌控军队和国家政权，国家主义凌驾在所有宗教和信
仰之上，当坦克冲进北京的时候，提醒了全地球的人们，这一亩三分地的１０亿
人，是统治在一个政治力量之下的。在这之后的中国开始逐步的采取部分极权主
义的行政手段，除了传统的招数之外，对政治、文化、科研、工商业乃至生活的
各个角落进行渗透。所以大家对于现在政府严格控制网络声音不要惊讶，那是列
宁他们几十年前就玩剩下的招数，几乎没什么新创意。

　　但是人民的手段和苏联人民比改进了很多，需要感谢ｗｅｂ２。０、ＳＮＳ
等各种网络概念的兴起，这让人民拥有了和政府在宣传和信息传播上同一等级的
武器，比如某省某地发生群体性事件，那么第一个爆出来的可能是ｓｉｎａ围脖、
天涯、ｑｑ甚至某些小报纸，而政府行政流程的僵化和缓慢，速度反而要慢于民
间，例如领导过多，每个领导都需要深思熟虑，等等。于是各地政府为了应对下
层声音开始建立更迅速的响应机制，让各种问题都扑灭在萌芽之中，尽可能减少
不明真相的群众的数量，迅速的让不明真相也“明真相”。其实这里用的还是当
年苏联的方式。

　　最近温总理在深圳经济特区成立３０周年会议的讲话上支出：不仅要推进经
济体制改革，还要推进政治体制改革，没有政治体制改革的保障，经济体制改革
的成果就会得而复失，现代化建设的目标就不可能实现，这四要实际上就是政治
体制改革重要性的集中体现，希望这是个契机，中国政府会逐步适应３０年经济
发展后的中国社会，抛弃一些陈旧的执政观念和手段吧！

[ 本帖最后由 slj21 于 2010-8-30 14:42 编辑 ]

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• ssTory 金币 +70 精彩文章 希望再见兄弟大作 2010-9-5 15:08
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slj21

引用:

原帖由 buliesi 于 2010-8-30 12:50 发表
鄙视一下楼主夹带私活
说实话，没看明白楼主到底想说什么
想说明极权主义和中央集权的区别？
但怎么出来中央集权就是领袖不是民选了，变成君主专制了？
一个简单的道理，谁都知道民主国家本能趋向中央集权，中央 ...

我不明白，我哪里惹到你了，让你生了这么大的气，还鄙视来鄙视去的，我文中一开始已经说了，我是看了一些资料，上来和朋友交流一下，

这是我看书的心得，可能对也可能不对，对，你认同，我高兴！不对，你说出你认为对的，大家交流！凭什么上来就给别人扣帽子。

在你的眼里，中央集权是和联邦制相对应的一种政治体制，这可能是学术研究的范畴，我们这种业余选手说的中央集权，绝对不会是一个中性的概念！

因为我们D的宣传就是如此，集权的制度就接近于独裁，而我们自己是民主的！难道不是么？

我的确看过汉娜阿伦特的书，也看过一些其他的资料。汉娜阿伦特1975年去世，她没有专门写过60-70年代的中国。至于后世的事情，她更是无法得知。

何况每个人对事情的理解不同，我也没有要求你按照我的想法去考虑问题。

而且，我也不是专业研究这些的，也不是在研究机构或者高校工作，能看到的资料只限于业余时间去查点官面允许的东西。

我最后对与中国的分析，自认为还是很谨慎的，我拿不准文革时期的中国社会是否具备极权主义的特征，或者具备多少。

但是很多现代国家都有那些极权主义的特征，美国在911之后也要求监听公民的手机通话，至于中国要更加明显，例如对于领导人的个人崇拜宣传。

这个值得我们去关注和思考。

最后提到温总理和政治体制改革，这是最近发生各种灾难时信息控制和极权主义控制新闻的特征印证的时，想到的，顺便提了一句。

你说不代表我罗列了资料，就表示我的政治观点是对的，告诉你老兄，我压根就没想在这里表达政治观点！我也不是玩学术的，我最讨厌玩学术的！

我不觉得我的一点心得，哪里呛了您老人家的肺管子，用不着你鄙视我！

[ 本帖最后由 slj21 于 2010-8-30 14:10 编辑 ]

slj21

我不明白，我对集权的理解哪里不对了。集权是行政方式，目前集权和分权的界限、制约手段甚至哪个更适合当代中国，仍然是值得讨论的。这是与封建皇权时代的区别，当时的政府是不会允许有人在私底下讨论分权的。但是现代的中央集权，和古代中国一贯的行政手段，如果去掉了时代特征，也没有什么不同！

[ 本帖最后由 slj21 于 2010-8-30 14:46 编辑 ]

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• ssTory 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2010-9-1 00:53

slj21

引用:

原帖由 buliesi 于 2010-8-30 15:09 发表

“而领袖通常不是民选的，犹指君主专制。”
也没什么，只是这句话看得让人很摸不着头脑。。。。
请问您了解君主专制是什么定义么？
早在土鳖春秋战国时期，法家就已经明确了君主专制的含义
怎么到现在都还有人 ...

集权曾被认为是“威权”“权威”政体，
泛指领袖有极大权力的政体，而领袖通常不是民选的，犹指君主专制。

你看清楚上下文好不好，上面还有一句呢！曾经被认为！

slj21

[quote]原帖由 buliesi 于 2010-8-30 15:05 发表
好奇请教我哪里扣帽子了……请指出
关于扣帽子
什么叫”学术神棍“，我不是研究学术的，而且也没有闲的没事跑到这里忽悠人的目的，
一不谋名二不谋利，纯粹交流，不知道和神棍有什么关系。

关于集权的中性：
你觉得世界除了黑就是白么？其实有些东西根本和黑白没有关系，集权和分权只是个相
对概念，我也不认为集权是一无是处的东西，还是有优点的例如效率。那么就不能用单纯的正确与否来
衡量！就像”磁场“你说他是黑的还是白的！如果你觉得这个词太缺少政治色彩，那么”政党“他是黑的还
是白的。
关于集权与民主的宣传：
如果你觉得在这里挖教科书有意思，那你回去挖好了。
关于对中央集权的理解：
你没有看懂文字，就不要在这里胡说。上下文联系起来看！
对于谨慎和拿不准:
废话，如果我是专家，直接写论文发表了！还用到这里和大家探讨么！既然是探讨当然得
拿出自己的想法了。
对于新闻监控:
每个国家都会有新闻监控和言论的监控，但是度是不同的，这就有了区别，如果你觉得每
个国家对于新闻的控制都是相同的，那你继续这么认为吧！
对于最后一段的政治观点：
你看清楚了么，没看清楚我再打一遍“这四要实际上就是政治体制改革重要性的集中体现，
希望这是个契机，中国政府会逐步适应３０年经济发展后的中国社会，抛弃一些陈旧的执政观念和手段吧！”
先前的四要，是温说的。后来这几句是个美好的希望，我希望在这里表达的意思是：抛弃和改进的目的就是
政治和经济能够更合拍！少一点让老百姓不爽的事情，这也算是政治观点？即便你要应拉上结合上下文，你
也顶多加上抛弃一些前苏联的做法，好比：个人崇拜等等。虽然这不是我想表达的，但是如果你这么认同，
那我也没意见。

另外，可能您老人家读了不少书，但是也用不着跑到这里装什么高姿态，没事就说一句，建议你回去再看看
某某书，显得你多么的高深，对某学理解多么透彻！给别人扣几个帽子，鄙视几下，自己就厉害了？就比别
人层次更高？就能满足你的虚荣心？希望别人说你看，这个叫B什么什么的懂的真多！来sis的都是俗人，谁
也不是什么高雅贵族，少跑到这里教育这个教育那个，你好好说话，大家都好好说话，别总想压着别人抬高
自己，这不是交流，这是挑衅！

"鄙视"
大家都是平等的人，没有谁有资格鄙视别人，即使是在论坛上。别人错了，你指出，别人对了，你赞同
没有谁来sis军事版是带着卑劣的目的，我相信这里五毛党都不会来！如果你自认为是个有修养的人，请向
我道歉！

[ 本帖最后由 slj21 于 2010-8-30 16:18 编辑 ]

slj21

引用:

原帖由 buliesi 于 2010-8-30 16:53 发表

我想您误会了……不是说您，请不要对号入座……



我是说集权是相对联邦制。。。。而不是相对极权。。。。麻烦您看清楚我在说什么


不好意思，是您自己提出土鳖这样在宣传，而不是我，我只是好奇哪里在这 ...

哦，原来骂了我一顿，说一句”我想您误会了……不是说您，请不要对号入座……“，那我现在回帖的时候，也数落你一顿，
然后说一句，不要对号入座？误会了？是不是就没事了呢？

我们再如何争论都是对错问题，或者说是问题本身，无论如何不应该涉及到人！

再次强调，我是来交流的！我想你在和你的陌生人交流的时候，也不会动不动说”鄙视“”学术神棍“吧，
对于你的缺少礼貌的行为，请你道歉！

[ 本帖最后由 slj21 于 2010-8-30 17:22 编辑 ]

slj21

我觉得其实人类首先想的都是生存，然后是怎么生存的更好更有意义，在没有西方大炮打进来之前，
中国隔上几百年，update一下，老百姓也没觉得需要改变，大家都习以为常。就是个思维方式的问题。

呵呵 走到哪里都躲不掉文人相轻！我看我的书，我吹我的牛，既然B什么的发了图，我也不和你计较。
我读过你过去的文章，你好像说过自己是在国企中工作吧。想一下你和你的领导如何说话，你和陌生
同事怎么相处，在网络上也是要讲礼貌的！不能因为大家不认识你，就随便说！

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• ssTory 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2010-9-1 00:56